Историческая справка

Начавшаяся в Среднем Поволжье во второй половине XVI столетия христианская миссия в XVIII веке приобрела поверхностный и формальный характер, что привело к отпадению новокрещенных чувашей, черемисов и татар от веры. По мнению Казанского архиепископа Амвросия, а затем и его преемника по кафедре Филарета, главными проблемами миссии признавались отсутствие переводческой деятельности и основательной языковой подготовки духовенства в приходы с нерусским населением. Кадры духовенства, в основном, готовились из представителей русского населения.

Большую роль в подготовке духовенства играла Казанская Духовная Семинария. В 1816 году чебоксарские священники обратились архиепископу Амвросию и отмечали, что их дети не имеют возможности учиться в семинарии, поскольку добираться в Казань трудно. Поэтому они просили архиепископа Амвросия открыть в Чебоксарах низшее духовное училище.

Архиепископ Казанский благосклонно отнесся к предложению чебоксарских священников и 26 апреля 1816 года по его распоряжению и утверждению в Чебоксарах было организовано уездное духовное училище.

24 сентября 1818 года архиепископ Амвросий утвердил доклад Правления Казанской Духовной Семинарии о назначении смотрителем Чебоксарского духовного училища иеромонаха Нафанаила (Репьева). Торжественная церемония открытия духовного училища состоялась 26 ноября 1818 г. Преподавательский состав включал семь человек - смотритель, четыре педагога уездного училища и два учителя приходского училища. К тому же все преподаватели были священнослужителями чебоксарских храмов.

Большинство выпускников Чебоксарского духовного училища работало на ниве народного образования в одноклассных церковно-приходских школах, хотя многие впоследствии продолжили духовное образование в семинариях и академиях. Так, выпускниками Чебоксарского духовного училища были известный ученый-просветитель чувашского народа В.К. Магницкий, профессор Казанской Духовной Академии и приват-доцент Казанского Университета Н.В. Никольский.

В 1914 году Европу опалил пожар Первой мировой войны. В связи с обострением ситуации на фронте и всеобщей мобилизацией были закрыты многие учебные заведения. Чебоксарское духовное училище закрыли в начале 1916 года. Учебный процесс был прерван почти на 80 лет. После потрясений февраля, а затем и октября 1917 года в здании Чебоксарского духовного училища разместился батальон местного гарнизона чрезвычайного комитета. В мае 1922 года это здание занял Рабфак с четырехлетним сроком обучения. Уже в послевоенные годы здесь разместили общежитие хлопчатобумажного комбината.

В конце 80-х - начале 90-х годов прошлого столетия в Советском Союзе произошли радикальные изменения в отношении к Русской Православной Церкви, которые открыли для Нее новые возможности. В стране стали восстанавливать поруганные обители и храмы, появились воскресные школы; церковные деятели получили доступ к средствам массовой информации, были открыты богословские школы. Так, на заседании Священного Синода под председательством Святейшего Патриарха Алексия II 16 июля 1995 г. было решено открыть в г. Чебоксары Епархиальное Духовное училище со сроком обучения два года. Ректором был назначен настоятель церкви Воскресения Христова г. Чебоксары протоиерей Михаил Иванов, кандидат богословских наук.

По благословению митрополита Чебоксарского и Чувашского Варнавы духовное училище было размещено в стенах возрожденного Свято-Троицкого мужского монастыря г. Чебоксары, в здании бывшего Дома крестьянина. К преподаванию в училище были привлечены священнослужители чебоксарских храмов, которые имели специальное богословское образование и закончили в свое время Московские, Ленинградские и Одесские духовные школы.

Запросы жизни требуют от учащихся, будущих церковных пастырей, широкого богословского образования для просвещенного руководства верующих. Требования к поступающим в богословскую школу высоки, а не все имеют богословскую подготовку. Чебоксарское Епархиальное Духовное училище призвано дать объем начальных богословских знаний и является начальной ступенью духовного образования. В его учебный план входят следующие предметы: Священная История Ветхого Завета, Священная История Нового Завета, Катехизис, Литургика, Общая церковная история, История Русской Православной Церкви, Церковнославянский язык, русский язык, чувашский язык и Церковное пение. В связи с перестройкой плана обучения в Духовном училище с двух лет на три года, произошедшей в начале нового 2001/2002 учебного года, стали преподаваться Догматическое богословие, Нравственное богословие, Основное богословие, Гомилетика, Практическое руководство для пастырей, Сектоведение, Патрология, История религий, История региональной Церкви и английский язык. Совсем недавно обучение в училище стало четырехгодичным.

По окончании этого цикла дисциплин, который вполне удовлетворяет требованиям среднего духовного образования, воспитанники училища могут принимать священный сан. В организации своих учебных программ и учебных занятий Чебоксарское Духовное училище следует по пути Московских духовных школ. Училище имеет живую связь с Московскими Духовными Академией, Семинарией, Иконописной и Регентской школами, ведь две трети педагогического состава училища являются выпускниками Московских духовных школ.